在中華民族偉大復(fù)興的壯闊征程上，總有一種力量穿透時(shí)空、激蕩人心，總有一種精神跨越山海、薪火相傳。金一南教授的鴻篇巨制《苦難輝煌》，正是這樣一部以血淚鑄就的史詩，以信仰點(diǎn)燃的火炬，為新時(shí)代的建新功征程注入磅礴的精神偉力。
歷史長河中的苦難淬煉，鑄就信仰豐碑
《苦難輝煌》以20世紀(jì)中國革命為經(jīng)緯，將中國共產(chǎn)黨的奮斗史置于國際風(fēng)云激蕩的大背景下，全景式展現(xiàn)了東方巨龍的涅槃重生。書中，金一南以戰(zhàn)略家的深邃眼光、文學(xué)家的澎湃激情，還原了長征路上血戰(zhàn)湘江、四渡赤水的驚心動魄，刻畫了方志敏鐵窗中寫下《可愛的中國》、瞿秋白從容就義前留下《多余的話》的悲壯瞬間。這些細(xì)節(jié)并非歷史的冰冷注腳，而是信仰的鮮活見證——“真正的英雄播種但不問收獲，只以生命捍衛(wèi)胸中主義與心中信仰”。
苦難是輝煌的底色，信仰是勝利的密碼。書中寫道：“物質(zhì)不滅，宇宙不滅，唯一能與蒼穹比闊的是精神。”正是這種精神，讓衣衫襤褸的紅軍戰(zhàn)士穿越雪山草地，讓積貧積弱的民族挺直脊梁，讓今天的我們得以站在歷史的肩頭眺望未來。
戰(zhàn)略視野下的歷史叩問，啟迪時(shí)代擔(dān)當(dāng)
《苦難輝煌》絕非簡單的歷史復(fù)述，而是一部以“大散文”筆觸書寫的戰(zhàn)略啟示錄。金一南將中國革命置于全球博弈的棋盤上，揭示了共產(chǎn)國際的干預(yù)、日本軍國主義的野心與國內(nèi)矛盾的糾葛如何塑造了歷史的走向。他追問“中國的紅色政權(quán)為何能夠存在”，剖析“農(nóng)村包圍城市”的戰(zhàn)略智慧，最終得出結(jié)論：中國共產(chǎn)黨的勝利，源于對真理的堅(jiān)守、對人民的忠誠、對時(shí)局的清醒判斷。
這種戰(zhàn)略思維，對今日的新征程尤為珍貴。面對公司轉(zhuǎn)型升級，改革發(fā)展之際，“說干就干，干就干好”的標(biāo)準(zhǔn)與“不爭第一就是混”的作風(fēng)，恰是我們鋼城青年的鮮明導(dǎo)向，而面對百年未有之大變局，書中“不盲目、不照搬”的理性，與“干一行愛一行，將平凡做到極致”的信念，就是新時(shí)代奮斗者的行動指南。正如金一南教授所言：“人不能完全主掌命運(yùn)，但將一事做到極致，命運(yùn)之門自會開啟。”
精神傳承中的青春接力，激揚(yáng)復(fù)興力量
《苦難輝煌》不僅是一部歷史之書，更是一部青春之書、未來之書。金一南在青少版序言中疾呼：“今天的太陽們，是否已為擔(dān)當(dāng)使命做好準(zhǔn)備？是否還保有對英雄主義的向往？”這聲聲叩問，是對當(dāng)代青年的殷切期許。書中那些“不為錢、不為己、不怕苦、不怕死”的共產(chǎn)黨人，用生命詮釋了“為天地立心，為生民立命”的宏愿，而這正是新征程上建新功的強(qiáng)大精神內(nèi)核。
今日之中國，雖無硝煙彌漫，卻有改革攻堅(jiān)的“婁山關(guān)”“臘子口”。無論是科技創(chuàng)新的前沿，還是鄉(xiāng)村振興的田野，都需要我們以“苦難輝煌”的精神接力奔跑——像紅軍一樣堅(jiān)韌、像先烈一樣純粹、像金一南筆下“頂天立地的真人”一樣，把個(gè)人理想熔鑄于民族復(fù)興的洪流。
以輝煌映照前路，用奮斗書寫新篇
《苦難輝煌》是一面鏡子，照見過去的血火崢嶸；更是一盞明燈，照亮未來的壯闊征程。金一南以十五年心血凝成的53萬字，不僅讓我們銘記“從哪里來”，更啟示我們“向何處去”。
新征程上，讓我們攜此書為伴：在迷茫時(shí)，從“四渡赤水”的智慧中汲取破局之策；在懈怠時(shí)，從“雪山草地”的堅(jiān)韌中重燃斗志；在浮躁時(shí)，從“為信仰而戰(zhàn)”的純粹中找回初心。正如書中所言：“對中華民族來說，需要前仆后繼、默默工作與堅(jiān)韌奮斗的人們。”愿每位讀者都能成為這樣的“民族脊梁”，以苦難鑄魂、以輝煌明志，在新時(shí)代的征程上，續(xù)寫屬于我們這一代人的傳奇。（龍鋼公司 吳培青）
